( والمقدّمات ثلاثة ) :
( الأُولى في ) بيان ( موجبات الإرث ) وأسبابه
( وهي نسب ، وسبب ) .
( فالنسب ) هو الاتّصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الآخر
كالأب والابن ، أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق اسم النسب عرفاً على الوجه
الشرعي .
وهو ( ثلاث مراتب ) لا يرث أحد من المرتبة التالية مع وجود واحد
من المرتبة السابقة خال من موانع الإرث .
فالأُولى ( الأبوان ) من غير ارتفاع ( والولد وإن نزل ) بشرط الترتيب
الأقرب فالأقرب ( و ) بعدها ( الأجداد ) والجدّات ( وإن علوا ) مرتّبين
( والإخوة ) والأخوات ( وأولادهم ) مع فقدهم ( وإن نزلوا ) ثمّ كذلك .
( و ) بعدهما ( الأعمام ) والعمّات ( والأخوال ) والخالات وأولادهم
مع فقدهم وإن نزلوا ، ثمّ أعمام الأبوين وعمّاتهما وأخوالهما وخالاتهما
وأولادهم مع فقدهم وإن نزلوا ، ثمّ أعمام الجدّ والجدّة وعماتهما وأخوالهما
وخالاتهما وأولادهم مع فقده وإن نزلوا الأقرب فالأقرب ، وهكذا إلى سائر
الدرجات .
رياض المسائل — صفحة 436
مساهمون: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
ص٤٣٦