كيسان - فيهما تحريف لا محالة ، فإن الراوي عن ابن أذينة هو إبراهيم بن عمر
اليماني ، لا ابنه إسحاق ، بل لا وجود لإسحاق بن إبراهيم ، ومن المطمأن به أن
التحريف من النساخ ، والصحيح فيه : الحسن بن علي بن كيسان ، عن أبي
إسحاق إبراهيم بن عمر اليماني ، عن ابن أذينة .
وكيفما كان فطريق الشيخ إلى كتاب سليم بن قيس بكلا سنديه ضعيف ،
ولا أقل من جهة محمد بن علي الصيرفي ( أبي سمينة ) .
روى عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وروى عنه أبان . الكافي : الجزء 1 ،
كتاب الحجة 4 ، باب الإشارة والنص على الحسن بن علي عليه السلام 66 ،
الحديث 1 ، وفي التهذيب : الجزء 9 ، باب الوصية ووجوبها ، الحديث 714 ، أبان
رفعه إلى سليم بن قيس الهلالي .
وروى عنه أبان بن أبي عياش . الكافي : الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب
المستأكل بعلمه 14 ، الحديث 1 ، وباب الفئ والأنفال 130 ، الحديث 1 ، والجزء
2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب البداء 131 ، الحديث 3 ، وباب أدنى ما يكون
به العبد مؤمنا 179 ، الحديث 1 .
وروى عن أبي ذر ، وسلمان ، وعبد الله بن جعفر الطيار ، والمقداد ، وروى عنه
أبان بن أبي عياش . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب ما جاء في الاثني عشر
والنص عليهم ، عليهم السلام 126 ، الحديث 4 ، وذيله .
وروى بعنوان سليم بن قيس الهلالي ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
الفقيه : الجزء 4 ، باب رسم الوصية ، الحديث 488 .
وروى عنه أبان . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 906 .
وروى عنه أبان بن أبي عياش . الكافي : الجزء 1 ، كتاب فضل العلم 2 ، باب
استعمال العلم 13 ، الحديث 1 ، وباب اختلاف الحديث 21 ، الحديث 1 ، والجزء 2 ،
كتاب الايمان والكفر 1 ، باب دعائم الكفر وشعبه 167 ، الحديث 1 ، والتهذيب :
معجم رجال الحديث — صفحة 237
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣٧