الركوع وما يقال فيه 24 ، الحديث 1 ، فوقع السقط في التهذيب . والوافي
والوسائل كما في الكافي .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن
يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي يقطين . التهذيب : الجزء 7 ، باب عقد المرأة
على نفسها النكاح ، الحديث 1542 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن الأب إذا عقد
على ابنته الصغيرة قبل أن تبلغ ، الحديث 853 ، إلا أن فيه " أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن الحسين بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسن ، عن علي بن يقطين ،
والصحيح ما في التهذيب : فإنه كثيرا ما يروي عن الحسن بن يقطين ، عن أخيه
الحسين ، وهو الموافق للوسائل ، والوافي كما في الاستبصار .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، والحسين بن الحسن بن أبان جميعا ، عن الحسين بن سعيد . التهذيب :
الجزء 1 ، باب الاحداث الموجبة للطهارة ، الحديث 21 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب
الديدان ، الحديث 255 ، إلا أن فيه : " محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن
محمد ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد " ، فوقع التحريف
في الاستبصار . والوافي كما في التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،
عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن أبي حمزة . التهذيب : الجزء 4 ، باب حكم الساهي
والغالط في الصيام ، الحديث 825 .
وفي المقام اختلاف تقدم في أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير .
وروى أيضا بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،
عن صفوان بن يحيى . التهذيب : الجزء 8 ، باب حكم الظهار ، الحديث 62 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن من وطأ قبل الكفارة كان عليه كفارتان ، الحديث
955 . إلا أن فيه : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، بلا واسطة .
معجم رجال الحديث — صفحة 97
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٧