ورواها أيضا ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي القاسم الصيقل . التهذيب : الجزء
7 ، باب الغرر والمجازفة ، الحديث 596 .
إلا أنه رواها أيضا ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي القاسم
الصيقل . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1100 ، وهو الصحيح
لموافقته للكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب جامع فيما يحل الشراء والبيع منه
103 ، الحديث 10 ، فإن فيه : " أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن أبي
القاسم الصيقل " .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن أبي محمد المدائني . التهذيب : الجزء 8 ، باب الحكم في أولاد المطلقات من
الرضاع ، الحديث 378 . ولكن محمد ين يعقوب ، رواها عن محمد عن محمد بن يحيى ، عن
أحمد بن محمد بن عيسى . الكافي : الجزء 6 ، الكتاب 1 ، باب النشوء 32 ، الحديث
1 ، وهو الصحيح الموافق للوافي ، وفي الوسائل عن كل مثله .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبد الله
ابن المغيرة . التهذيب : الجزء 3 ، باب الزيادات من كتاب الصلاة ، الحديث 463 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب من فاته شئ من التكبيرات على الميت ،
الحديث 1865 ، إلا أن فيه : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الله بن المغيرة " بلا
واسطة ، فوقع فيها السقط ، والوافي والوسائل كما في التهذيب .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي أحمد .
التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث 1320 ، والاستبصار :
الجزء 2 ، باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد ، الحديث 740 ، إلا أن فيه : " أبا
أحمد " بدل " ابن أبي أحمد " ، وهو الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب فلا يبعد
صحة ما في الاستبصار . والمراد بأبي أحمد هو [ ابن أبي عمير ] كما فسر به في
الوسائل ، وذكر ابن أبي عمير ، بدل أبي أحمد في الوافي .
معجم رجال الحديث — صفحة 94
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٤