وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير .
التهذيب : الجزء 7 ، باب من الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1824 .
والاستبصار : الجزء 3 ، باب تزويج القابلة ، الحديث 640 ، إلا أن فيه : " إبراهيم بن
أبي عمير " بدل " ابن أبي عمير " ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي
والوسائل .
روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن
فضال . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم
1 ، الحديث 3 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 4 ، باب فرض الصيام ، الحديث 419 ، إلا
أن فيه : محمد بن عيسى ، بدل أحمد بن محمد بن عيسى ، وكذلك في الطبعة
القديمة منه ، ولكن في النسخة المخطوطة كما في الكافي ، والظاهر هو الصحيح
الموافق للكافي والوسائل أيضا .
وروى الشيخ بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب .
التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في نكاح البهائم ، الحديث 320 ، والاستبصار :
الجزء 4 ، باب حد من أتى بهيمة ، الحديث 833 . إلا أن فيه : " أحمد بن محمد بن
يحيى " بدل " أحمد بن محمد بن عيسى " . والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي :
الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب الحد على ما يأتي البهيمة 25 ، الحديث 1 ، والوافي
والوسائل أيضا .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إسماعيل ، عن
خراش . التهذيب : الجزء 6 ، باب البينات ، الحديث 777 ، والاستبصار : الجزء 3 ،
باب أنه إذا شهد أربعة على امرأة بالزنا أحدهم زوجها ، الحديث 119 ، إلا أن
فيه : " أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن عيسى ، عن إسماعيل بن خراش " ،
وهو الصحيح لموافقته لما في التهذيب : الجزء 8 ، باب اللعان ، الحديث 643 ،
معجم رجال الحديث — صفحة 95
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٥