التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من أبواب الزيادات ، الحديث
1212 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب الإقعاء بين السجدتين ، الحديث 1226 ، إلا
أن فيه : " أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير " بلا واسطة . والظاهر وقوع التحريف
في التهذيب ، والوافي والوسائل كما في الاستبصار .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
محمد بن إسماعيل . التهذيب : الجزء 5 ، باب صفة الاحرام ، الحديث 308 ، وباب
زيارة البيت ، الحديث 859 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المتمتع متى يقطع التلبية ،
الحديث 582 ، وباب أن طواف النساء واجب في العمرة المبتولة ، الحديث 802 ،
إلا أن فيهما : " أحمد بن محمد بن إسماعيل بدل أحمد بن محمد ، عن محمد بن
إسماعيل " والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب
قطع تلبية المتمتع 117 ، الحديث 2 . وباب قطع تلبية المحرم وما عليه من العمل
209 ، الحديث 7 . والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن
إسماعيل . التهذيب : الجزء 8 ، باب عدد النساء ، الحديث 521 و 526 ،
والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن لا نفقة للمتوفى عنها زوجها في حال عدتها ،
الحديث 1228 ، 1233 ، إلا أن في الأول منهما : " أحمد بن محمد ، عن أحمد بن
إسماعيل " وفي الثاني : " أحمد بن محمد بن إسماعيل " بدل " أحمد بن محمد ، عن
محمد بن إسماعيل " ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب
الطلاق 2 ، باب عدة الحبلى المتوفى عنها زوجها 45 ، الحديث 8 ، 10 ، والوافي
والوسائل أيضا .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن
محمد بكر ، ومحمد بن زياد بن عيسى . التهذيب : الجزء 4 ، باب علامة أول شهر
رمضان وآخره ، الحديث 447 .
معجم رجال الحديث — صفحة 231
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣١