كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة هكذا : عنه ، عن
محمد ( بن يحيى ) ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، وهو الصحيح ، الموافق
للكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب الظهار 73 ، الحديث 22 .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد
ابن محمد ، عن علي بن الحكم . التهذيب : الجزء 8 ، باب عدد النساء ، الحديث
561 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب أن الغائب إذا طلق امرأته اعتدت من يوم
طلقها ، الحديث 1264 ، إلا أن فيه : محمد بن يعقوب ، عن محمد بن أحمد ، عن
علي بن الحكم " والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق
2 ، باب أن المطلقة وهو غائب عنها تعتد 42 ، الحديث 5 . والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
ذويل . التهذيب : الجزء 1 ، باب الأغسال المفترضات والمسنونات ، الحديث 305 ،
ورواها في الجزء 3 ، باب صلاة الحوائج ، الحديث 417 ، وفيه علي بن دويل
بالدال المهملة وهو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب
صلاة الحوائج 95 ، الحديث 3 ، والوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من
التهذيب أيضا .
روى الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عمران بن
محمد ، عن عمران القمي . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، صلاة الملاحين
والمكاريين 80 ، الحديث 10 .
كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة أيضا ، وفي نسخة أخرى من المرآة :
" عمران بن محمد بن عمران القمي " وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء 3 ،
باب الصلاة في السفر من الزيادات ، الحديث 538 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب
المتصيد يجب عليه التمام أم التقصير ، الحديث 845 . والوافي والوسائل أيضا .
روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد ، عن ابن أبي عمير .
معجم رجال الحديث — صفحة 230
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٣٠