الحديث 11 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن بن شمون .
التهذيب : الجزء 6 ، باب من إليه الحكم وأقسام القضاة والمفتين ، الحديث 514 .
أقول : وفي المقام اختلاف تقدم في محمد بن الحسن بن شمون ، عن محمد
ابن عيسى .
وروى أيضا بسنده ، عن أبي جعفر بن علي ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ،
عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب . الاستبصار : الجزء 1 ، باب النهي عن
تجصيص القبر ، الحديث 767 .
ورواها في التهذيب : الجزء 1 ، باب تلقين المحتضرين من الزيادات ، الحديث
1503 ، إلا أن فيه : علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، بلا
واسطة محمد بن يحيى ، والصحيح ما في الاستبصار الموافق للوافي والوسائل
والنسخة المخطوطة من التهذيب أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن سنان . التهذيب :
الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 1074 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن رواها الكليني في الكافي : الجزء 5 ، كتاب
المعيشة 2 ، باب القمار والنهبة 40 ، الحديث 4 ، وفيه : محمد بن يحيى ، عن محمد بن
الحسين ، عن محمد بن سنان ، وهو الصحيح الموافق للوسائل ، لعدم ثبوت رواية
محمد بن يحيى ، عن محمد بن سنان بلا واسطة ، وفي الوافي عن كل مثله .
روى الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله . الكافي : الجزء 4 ،
كتاب الصيام 2 ، باب الفطرة 75 ، الحديث 24 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : محمد بن يحيى ، ومحمد
ابن عبد الله بالعطف ، وهو الصحيح الموافق للتهذيب : الجزء 4 ، باب وجوب
إخراج الزكاة إلى الامام ، الحديث 265 ، والوافي والوسائل أيضا .
معجم رجال الحديث — صفحة 20
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٠