المخطوطة منه : الحارثي ، بدل الجازي ، وهو الموافق لما رواها في الجزء 9 ، باب وصية
الانسان لعبده وعتقه له ، الحديث 873 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب من أعتق
بعض مملوكه ، الحديث 21 .
فمن جميع ما ذكر ، يظهر أن ما في الكافي ، من نضر بن شعيب المحاربي
تحريف ، والصحيح : النضر بن شعيب ، عن الحارثي ، أو الجازي ، وهو عبد الغفار
ابن حبيب ، وتقدم في عنوانه الاختلاف في لقبه أنه الجازي ، أو الحارثي .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين ،
عن وهب بن حفص . التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو في الصلاة ،
الحديث 792 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب الرجل
يصلي في ثوب فيه النجاسة ، الحديث 639 ، وهيب بن حفص ، بدل وهب بن
حفص ، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب ، والوافي
والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ،
عن وهب بن حفص . التهذيب : الجزء 8 ، باب حكم الايلاء ، الحديث 11 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الاستبصار : الجزء 3 ، باب مدة
الايلاء ، الحديث 914 ، وهيب بن حفص ، بدل وهب بن حفص ، وهو الصحيح
الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب ، والوافي والوسائل .
ومما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسن
الصفار ، عن محمد بن الحسين ، عن وهب بن حفص . التهذيب : الجزء 7 ، باب
الزيادات في فقه النكاح ، الحديث 1891 .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، وفي النسخة المخطوطة : وهيب بن
جعفر ، بدل وهب بن حفص ، والظاهر أن الصحيح وهيب بن حفص ، الموافق
معجم رجال الحديث — صفحة 299
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٩