والظاهر صحة ما في التهذيب ، على فرض وجود محمد بن يحيى ، ومحمد بن
الحسين في السند ، كما في هذه الطبعة من الكافي ، وبناء على هذا ، فمحمد بن
يحيى ، يروي عن محمد بن عبد الحميد ، بواسطة محمد بن الحسين ، وحبيب بن
الحسن بلا واسطة ، وإن كان كلاهما شيخا للكليني ، وفي الوسائل عن التهذيب
مثله ، وعن الكافي كما في الطبعة القديمة منه .
روى الشيخ بسنده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ،
عن محمد بن عبد الله بن هلال . التهذيب : الجزء 2 ، باب أحكام السهو في
الصلاة ، الحديث 765 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من تيقن أنه زاد في الصلاة ،
الحديث 1430 ، إلا أن فيه : محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عبد الله بن
هلال ، بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يعقوب ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد
ابن عبد الله بن هلال . التهذيب : الجزء 7 ، باب بيع الثمار ، الحديث 371 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : محمد بن يعقوب ،
عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، وهو الصحيح الموافق للوافي والكافي :
الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب بيع الثمار وشرائها 73 ، الحديث 18 .
روى الصدوق بسنده ، عن محمد بن يعقوب الكليني ، عن محمد بن يحيى ،
عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن قيس . الفقيه : الجزء 4 ، باب الوصي يمنع
الوراث ماله بعد البلوغ . . . ، الحديث 578 .
أقول : في المقام اختلاف تقدم في محمد بن الحسن ، عن محمد بن عيسى .
روى الشيخ بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن
جعفر بن بشير ، والمفضل بن عمر . التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطا
المحرم ، الحديث 1173 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب من مس لحيته فسقط عنها
شعر ، الحديث 671 ، إلا أن فيه : جعفر بن بشير ، عن المفضل بن عمر ، وهو
معجم رجال الحديث — صفحة 297
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٧