الموافق للوافي ، كما إن الوسائل موافق لما في التهذيب .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن موسى
ابن طلحة . التهذيب : الجزء 3 ، باب الصلاة على الأموات ، الحديث 1016 ،
والاستبصار : الجزء 1 ، باب المواضع التي يصلى فيها على الجنائز ، الحديث 1831 ،
إلا أن فيه : محمد بن الحسن ، بدل محمد بن الحسين ، والصحيح ما في التهذيب :
الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز 3 ، باب الصلاة على الجنائز في المساجد
53 ، الحديث 1 ، والوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن سويد ، عن
عبد الغفار الجازي ، التهذيب : الجزء 5 ، باب الكفارة عن خطأ المحرم ، الحديث
1286 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب من اضطر إلى اكل الميتة ، الحديث 717 .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا على نسخة ، وفي نسخة أخرى منها :
النضر بن شعيب ، وهو الصحيح الموافق للوافي وللوسائل في مورد آخر ، ولما يأتي
في باب الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1632 من الجزء ، لان راوي كتاب
عبد الغفار الجازي ، هو نضر بن شعيب ، كما في طريق النجاشي إليه .
روى الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن النضر بن
شعيب المحاربي ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الوصايا
1 ، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حج 13 ، الحديث 18 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا .
ورواها الصدوق في الفقيه : الجزء 4 ، باب الوصية بالعتق والصدقة والحج ،
الحديث 548 ، بسنده عن النضر بن شعيب ، عن خالد بن زياد ، عن الحارثي ،
عن أبي عبد الله عليه السلام .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 8 ، باب العتق وأحكامه ، الحديث 827 ،
إلا أن فيه : محمد بن الحسين ، عن النضر بن شعيب ، عن الجازي ، وفي النسخة
معجم رجال الحديث — صفحة 298
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٨