شئ إذا لم يعلم ، فذكرت ذلك لأبي بصير المرادي ، قال : قال ولي والله جعفر : ترجم
المرأة ويجلد الرجل الحد ، قال : فضرب بيده على صدره يحكها ( تحكما ) : أظن
صاحبنا ما تكامل علمه " .
أقول : الرواية ضعيفة ، فإن علي بن محمد لم يوثق ، ومحمد بن أحمد مجهول ،
ومحمد بن الحسن الذي يروي عن صفوان لم يوثق .
فالمتحصل أن الروايات الذامة لم يتم سندها فلا يعتد بها . نعم ، روى الشيخ
هذه الرواية الأخيرة بسند معتبر ، مع اختلاف يسير في المتن .
فقد روى باسناده ، عن علي بن الحسن ، عن أيوب بن نوح ، والسندي بن
محمد ، عن صفوان بن يحيى ، عن شعيب العقرقوفي ، قال : سألت أبا الحسن عليه
السلام ، إلى أن قال : قال : فذكرت ذلك لأبي بصير ، فقال لي : والله لقد قال جعفر
عليه السلام : ترجم المرأة ويجلد الرجل الحد ، وقال بيده على صدره يحكه ( صدري
فحكه ) : ما أظن صاحبنا تكامل علمه . التهذيب : الجزء 7 ، باب الزيادات في فقه
النكاح ، الحديث 1957 ، والاستبصار : الجزء 3 ، باب الرجل يتزوج بامرأة ثم علم
بعد ما دخل بها أن لها زوجا ، الحديث 687 .
وروى هذا المضمون أيضا بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ،
عن شعيب ، قال : سألت أبا الحسن عليه السلام ، عن رجل تزوج امرأة لها زوج ،
قال : يفرق بينهما ، قلت : فعليه ضرب ؟ قال : لا ، ماله يضرب ! ، فخرجت من عنده
وأبو بصير بحيال الميزاب ، فأخبرته بالمسألة والجواب ، فقال لي : أين أنا ؟ فقلت :
بحيال الميزاب ، قال : فرفع يده ، فقال ، ورب هذا البيت ، أو رب هذه الكعبة ،
لسمعت جعفرا يقول : إن عليا عليه السلام قضى في الرجل تزوج امرأة لها زوج ،
فرجم المرأة وضرب الرجل الحد ، ثم قال : لو علمت أنك علمت لفضخت رأسك
بالحجارة ، ثم قال : ما أخوفني ألا يكون أوتي علمه . التهذيب : الجزء 10 ، باب
حدود الزنا ، الحديث 76 .
معجم رجال الحديث — صفحة 154
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٥٤