و ( 86 ) و ( 87 ) ، ولكنه لم يوجد رواية عن إبراهيم بن هاشم عن الفضل بن
شاذان غير ما رواه في التهذيب : الجزء 7 ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، باب فضل التجارة وآدابها ، الحديث 19 .
إلا أن محمد بن يعقوب روى هذه الرواية بعينها ، عن علي بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن ابن أبي عمير ، بلا واسطة الفضل بن شاذان .
ورواها عن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير .
الكافي : الجزء 5 ، باب آداب التجارة من كتاب المعيشة 54 ، الحديث 6 .
الثالث : أن الصدوق ذكر في الفقيه طريقه إلى الفضل بن شاذان من العلل
التي ذكرها عن الرضا عليه السلام ، وهذا صريح في روايته عن الرضا عليه
السلام .
وقد ذكر في العيون : الجزء 2 ، بابا وهو الباب 34 ، فيه ذكر العلل التي رواها
الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السلام ، وفي آخر هذا الباب سأل علي بن
محمد بن قتيبة النيسابوري ، الفضل بن شاذان ، وقال : أخبرني عن هذه العلل
التي ذكرتها عن الاستنباط والاستخراج ، وهي من نتائج العقل أو هي مما سمعته
ورويته ؟ فقال لي : ما كنت لاعلم مراد الله تعالى بما فرضه ، ولا مراد رسول الله
صلى الله عليه وآله بما شرع وسن ، ولا أعلل ذلك من ذات نفسي ، بل سمعتها
من مولاي أبي الحسن علي بن موسى الرضا ( ع ) المرة بعد المرة ، والشئ بعد
الشئ فجمعتها ، فقلت له : فأحدث بها عنك عن الرضا عليه السلام ؟ قال : نعم .
وفيه أيضا أنه ذكر أبو عبد الله محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، أنه
قال : سمعت هذه العلل من مولاي أبي الحسن بن موسى الرضا عليه السلام
فجمعتها متفرقة وألفتها .
وذكر في الفقيه : الجزء 1 ، روايته عن الرضا عليه السلام في عدة موارد منها :
معجم رجال الحديث — صفحة 317
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣١٧