اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان ، الحديث 609 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب
حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان ، الحديث 265 ، إلا أن فيه : البرقي ، بدل
النوفلي ، والظاهر أنه هو الصحيح .
وروى بسنده أيضا ، عن موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، عن
عبد الرحمان بن الحجاج . التهذيب : الجزء 5 ، باب ضروب الحج ، الحديث 100 ،
والاستبصار : الجزء 2 ، باب فرض من كان ساكن الحرم من أنواع الحج ، الحديث
518 ، إلا أن فيه : عبد الله بن الحجاج ، بدل عبد الرحمان بن الحجاج ، والصحيح
ما في التهذيب ، لعدم ثبوت وجود لعبد الله بن الحجاج .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن
عبد الرحمن بن الحجاج . التهذيب : الجزء 5 ، باب الخروج إلى الصفا ، الحديث
499 ، وبين التهذيبين هنا خلاف تقدم في صفوان .
روى الكليني بسنده ، عن الفضل بن شاذان ، ومحمد بن عبد الجبار ، جميعا ،
عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الحميد بن سعيد . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الجنائز
3 ، باب من يصلي على الجنازة وهو على غير وضوء 49 ، الحديث 3 .
كذا في الطبعة القديمة والوافي ، ونسخة من المرآة أيضا ، وفي نسخة أخرى
من الأخير : عبد الحميد بن سعد ، بدل عبد الحميد بن سعيد ، وهو الموافق لما رواه
الشيخ في التهذيب : الجزء 3 ، باب الزيادات من الصلاة على الأموات ، الحديث
476 ، وكذلك الوسائل .
روى محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن
صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الزكاة 5 ، باب
فرض الزكاة . . . 1 ، الحديث 18 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ولكن في الوافي والوسائل ، محمد بن
الحسين ، وهو الصحيح بقرينة ساير الروايات .
معجم رجال الحديث — صفحة 147
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤٧