وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن ابن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ،
عن ابن مسكان . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 82 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ،
باب تفسير طلاق السنة 8 ، الحديث 1 ، أبو علي الأشعري ، عن محمد بن
عبد الجبار ، ومحمد بن جعفر أبي العباس الرزاز ، عن أيوب بن نوح وعلي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، وهو الصحيح ، فإن أبا العباس
الرزاز هو محمد بن جعفر نفسه ، وإن ابن أبي نجران في التهذيب زائد ، لعدم
ثبوت رواية أيوب بن نوح عنه ، ولتكرر هذا السند في الكتب وعدم ذكر لابن
أبي نجران فيها ، ثم إن أيوب بن نوح ساقط في الطبعة القديمة من الكافي
والمرآة ، ولكن فيهما تحريف ، فإنه يلزم منه رواية محمد بن جعفر أبي العباس
الرزاز ، عن صفوان بن يحيى ، بلا واسطة ، وهي منتفية جزما ، فالصحيح ما في
الطبعة الحديثة الموافقة للوافي والوسائل .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، والعباس بن معروف ، عن
صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار . التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة مال
الغائب والدين والقرض ، الحديث 87 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب المال الغائب
والدين إذا رجع إلى صاحبه هل يجب عليه الزكاة ، الحديث 79 ، إلا أن فيه :
الحسين بن سعيد ، عن العباس بن معروف .
وروى بسنده أيضا ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر
ابن بشير . التهذيب : الجزء 8 ، باب أحكام الطلاق ، الحديث 185 ، والاستبصار :
الجزء 3 ، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطليقات . . . ، الحديث 1024 ، إلا أن فيه :
بشر بن جعفر ، بدل جعفر بن بشير .
وروى بسنده أيضا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن النوفلي ، عن
صفوان بن يحيى ، عن سليمان بن أبي زينبة . التهذيب : الجزء 4 ، باب الكفارة في
معجم رجال الحديث — صفحة 146
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٤٦