وقال في صوم الفقيه : إنّ خبر صلاة الغدير ( 1 ) لم يصحّحه شيخه ابن الوليد ، لكونه من
طريق هذا .
أقول : لا إشكال في اتّحاده كما في ضعفه ، إنّما الإشكال في وضعه لكتابي الزيدين ،
فتقدّم فيهما رواية ابن أبي عمير لهما بقول ابن الغضائري وإن قلنا ثمّة بمنكريّة كتاب
أحدهما في ما وصل . ثمّ إن كان وضعه لكتابهما غير معلوم ، فأصل وضّاعيته غير
بعيد ، فورد في طريق ثواب زيارة عاشوراء ( 2 ) وفيه شرح منكر متناقض .
[ 7321 ]
محمّد بن موسى بن يعقوب
السامري - بكرخ سامرا -
قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يروا عن الأئمّة ( عليهم السلام ) قائلا : يكنّى أبا
الحسن ، روى عنه التلّعُكبري حديث الفصّ ، لم يسمع منه غيره .
أقول : الّذي وجدت « يكنّى أبا الحسين . . . الخ » وإن صدّق نقله الوسيط .
[ 7322 ]
محمّد مولى روّاس
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : كوفي ، روى عنه
إسحاق بن يزيد .
أقول : لم نقف على روايته .
[ 7323 ]
محمّد مولى بني زهرة
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) قائلا : كوفي ، روى عنه
عبد الله بن المغيرة .
أقول : لم نقف على روايته .
هامش
( 1 ) الفقيه : 2 / 90 .
( 2 ) كامل الزيارات : 174 .