أصحابنا ، منهم صفوان بن يحيى ومحمّد بن سنان وابن أبي عمير وغيرهم ، فأتيتهم
فسألوني ؟ فخبّرتهم بما قال ، فقالوا : فهمت ذكر أو زكي ( 1 ) فقلت : ذكراً قد فهمت . قال
ابن سنان : أما أنت سترزق ولداً ذكراً أما أنّه يموت على المكان - أو يكون ميّتاً -
فقال أصحابنا لمحمّد بن سنان : أسأت ! قد علمنا الّذي علمت . فأتى غلام فقال : أدرك
فقد ماتت أهلك ! فذهبت مسرعاً ووجدتها على شرف الموت ، ثمّ لم تلبث أن ولدت
غلاماً ذكراً ميّتاً .
رأيت في بعض كتب الغلاة - وهو كتاب الدور - عن الحسن بن عليّ ، عن
الحسن بن شعيب ، عن محمّد بن سنان قال : دخلت على أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) فقال
لي : يا محمّد كيف أنت إذا لعنتك وجعلتك محنة للعالمين أهدي بك من أشاء واُضلّ بك
من أشاء ؟ قال ، قلت له : تفعل بعبدك ما تشاء يا سيّدي إنّك على كلّ شئ قدير ! ثمّ
قال : يا محمّد إنّك عبد أخلصت لله إنّي ناجيت الله فيك فأبى إلاّ أن يضلّ بك كثيراً
ويهدي بك كثيراً .
وعن حمدويه ، عن الآدمي ، عن محمّد بن مرزبان ، عن محمّد بن سنان قال :
شكوت إلى الرضا ( عليه السلام ) وجع العين ، فأخذ قرطاساً فكتب إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) - وهو
أوّل ما بدا ( 2 ) - ودفع الكتاب إلى الخادم وأمرني أن أذهب معه وقال : أُكتم ! فأتيناه
وخادم قد حمله ; قال : ففتح الخادم الكتاب بين يدي أبي جعفر ( عليه السلام ) فجعل أبو
جعفر ( عليه السلام ) ينظر في الكتاب ويرفع رأسه إلى السماء ويقول : « ناج » ففعل ذلك مراراً ;
فذهب كلّ وجع في عيني وأبصرت بصراً لا يبصره أحد . وقال قلت لأبي
جعفر ( عليه السلام ) : جعلك الله شيخاً على هذه الأُمّة كما جعل عيسى ابن مريم شيخاً على بني
إسرائيل . قال ، ثمّ قلت له : يا شبيه صاحب فطرس ! قال : وانصرفت وقد أمرني
الرضا ( عليه السلام ) أن أكتم ، فما زلت صحيح النظر حتّى أذعت ما كان من أمر أبي
جعفر ( عليه السلام ) في أمر عيني ، فعاودني الوجع . قال ، فقلت لمحمّد بن سنان : ما عنيت بقولك
هامش
( 1 ) كذا ، وفي تنقيح المقال « ذكراً أو ذكي » ، وقد اختلفت نسخ الكشّي في هذه العبارة ، فراجع .
( 2 ) اختلفت نسخ الكشي في هذه أيضاً ، فراجع .