النجاشي ، قائلا : أبو عبد الله كوفي مولى ، ثقة ، له كتاب نوادر ، أخبرنا ابن شاذان ، عن
عليّ بن حاتم ، عن ابن ثابت ، عنه . وقال حميد : مات سنة ثلاث وستين ومائتين ،
وصلّى عليه الحسن بن سماعة .
ويتغاير من في النجاشي مع من في رجال الشيخ ، لأنّ اتّحادهما يستلزم معمّريته
مع عدم تنبيههم عليه .
أقول : كما عدّ الشيخ في رجاله هذا في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) عدّ الحسن بن
سماعة أيضاً في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) كما مرّ ، وقد صرّح النجاشي بأنّ الحسن صلّى
على هذا لكن يرد على الشيخ عدّهما في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) مع أنّ بين وفاته ( عليه السلام )
ووفاتهما ثمانين سنة . ولا يبعد أن يكون الشيخ عنونهما في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) من
نسخة أصل الكشّي المختلطة الطبقات .
قال : احتمل الوحيد كون الأصل فيه وفي « بكر بن محمّد بن جناح » - المتقدّم في
الباء - واحداً ، اقتصر الكشّي على ذاك والنجاشي على هذا والشيخ ذكرهما جميعاً .
قلت : بكر المتقدّم لم نقف عليه في خبر ، وهذا موجود في وسوسة الكافي ( 1 ) وفي
يوم شكه ( 2 ) ، فالصواب هذا .
وقد عرفت اتّحاده مع « محمّد بن بكر الأزدي » و « محمّد بن بكر » المتقدّمين من
فهرست الشيخ ; ويشهد له رواية ميراث أعمام التهذيب « عن الحسن بن سماعة ، عن
محمّد بن بكر » ( 3 ) وابن سماعة صاحب هذا .
ثمّ لِمَ اقتصر النجاشي فيه على قوله : « ثقة » ولم يقل : واقفيّ ؟ مع أنّه قال : صلّى
عليه ابن سماعة ، ووقفه معلوم والإمامي لا يصلّي عليه الواقفي .
هذا ، ويروي عن الحسن بن عليّ بن بقّاح ، كما يظهر من النجاشي في الحسن بن
عليّ بن يقطين ; وأثبت لكلّ منهما نوادر ، فلعلّ الكتاب لذاك وهذا راويه .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 425 .
( 2 ) الكافي : 4 / 82 .
( 3 ) التهذيب : 9 / 326 .