تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قادتنا كيف نعرفهم ؟ — صفحة 398

مساهمون:

ص٣٩٨
نحو ذلك قام الجميع أصحّاء من غير سوء وهم يقولون : لا إله إلاّ الله ، محمّد رسول الله ، عليّ وليّ الله . وهذا أمر مستفيض عندهم سمعته من الثّقاة ولم أحضر تلك اللّيلة لكني رأيت بمدرسة الضياف ثلاثة من الرّجال : أحدهم من أرض الرّوم ، والثّاني من إصبهان . والثالث من خراسان ، وهم مقعدون فاستخبرتهم عن شأنهم فأخبروني إنّهم لم يدركوا ليلة المحيا ، وإنّهم منتظرون أوانها من عام آخر ، وهذه اللّيلة يجتمع لها الناس من البلاد ويقيمون سوقاً عظيمة مدّة عشرة أيّام وليس بهذه المدينة مغرم ولا مكاس ولا وال ، وإنّما يحكم عليهم نقيب الأشراف وأهلها تجار يسافرون في الأقطار وهم أهل شجاعة وكرم ، ولا يضام جارهم ، صحبتهم في الأسفار ، فحمدت صحبتهم لكنّهم غلوا في عليّ رضي الله عنه . ومن النّاس في بلاد العراق وغيرها من يصيبه المرض فينذر للرّوضة نذراً إذا برئ ، ومنهم من يمرض رأسه فيصنع رأساً من ذهب أو فضّة ويأتي به إلى الرّوضة فيجعله النّقيب في الخزانة ، وكذلك اليد والرّجل وغيرهما من الأعضاء وخزانة الرّوضة عظيمة فيها من الأموال ما لا يضبط لكثرته . وقال في تعريف مسجد الكوفة : " وبهذا المسجد آثار كريمة ، فمنها بيت إزاء المحراب عن يمين مستقبل القبلة ، يقال : إنّ الخليل صلوات الله عليه كان له مصلّى بذلك الموضع وعلى مقربة منه محراب محلق عليه بأعواد السّاج مرتفع وهو محراب علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنالك ضربه الشقيّ ابن ملجم والنّاس يقصدون الصّلاة به ، وفي الزّاوية من هذا البلاط مسجد صغير محلق عليه أيضاً بأعواد السّاج يذكر إنّه الموضع الذّي فار منه التنّور حين طوفان نوح عليه السّلام ، وفي ظهره خارج المسجد بيت يزعمون أنّه بيت نوح عليه السّلام ، وإزاءه بيت يزعمون إنّه معبد إدريس عليه السّلام ، ويتّصل بذلك فضاء يصل بالجدار القبلي للمسجد