نمايشنامهء توفيق الحكيم كه اشاره شد و بساير موارد رجوع كند . رهنما در ترجمه قرآن آن را تحت عنوان هفت خفته از ادوارد مونته و از دائرة المعارف بريتانيكا ذيل كلمهء « هفت خفته » نقل كرده است در مقدّمهء نمايشنامهء فوق گفته : قديمترين اثرى از اين داستان يك متن سريانى است كه به نثر و نظم نوشته شده . . . كه قديمترين آن اكنون در موزهء بريتانيا موجود و به اواخر قرن ششم اسلامى مربوط مىباشد . آخرين سخن دربارهء تقريب اين واقعه مطالب خوبى از قبيل مقايسه بخواب شش ماهه خزندگان و امكان انجماد زندگان و بيدار كردن آنها پس از سالها و غيره گفته شده كه نقل آنها از حوصلهء اين كتاب خارج است يك كلمه عرض ميكنيم كه اين واقعه محال عقلى نبوده و از قدرت خداى متعال بدور نيست .
كهل :
طبرى فرموده : كهل ما بين جوانى و پيرى است و از آنست « اكتهل النّبت » يعنى علف بلند و قوى شد ، بقولى كهولت رسيدن بسنّ چهل و سه سالگى است . * ( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ) * آل عمران :
46 . يعنى در گهواره و در بزرگى با مردم سخن گويد و از شايستگان است اين آيه و آيهء * ( إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ) * مائده : 110 هر دو دربارهء عيسى عليه السّلام است و دو بار بيشتر در قرآن مجيد نيامده است ، سخن گفتن آنحضرت در گهواره در سورهء مريم مذكور مىباشد .
كهن :
* ( فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ ) * طور : 29 . * ( وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ ) * حاقّه :
42 .
راغب گويد : كاهن كسى است كه از اخبار گذشتهء مخفى از روى ظنّ خبر ميدهد و عرّاف آنست كه از اخبار آينده همينطور خبر ميدهد و چون اين دو صناعت مبنى بر ظنّ است كه گاهى درست و گاهى نادرست در ميايد لذا رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود : هر كه پيش عرّافى يا كاهنى بيايد و قول او را