* ( شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . . . ) * بقره : 144 .
از اين آيه روشن مىشود كه آنحضرت رو به آسمان دوخته انتظار تحويل قبله را ميكشيده است .
نميشود گفت : رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله قبلهء اولى را دوست نميداشت ولى ظاهرا رو كردن به آسمان و انتظار تحويل قبله و رضايت از قبلهء جديد براى آن بود كه از شماتت و عيبجوئى يهود برهد كه در ضمن روايت گذشته نقل شده : يهود بر آنحضرت عيب و نقص گرفته و ميگفتند : تو پيرو مائى و بر قبلهء ما نماز ميخوانى . آنحضرت از اين سخن غمگين ميشد و يا براى اثبات هر چه بيشتر دين خود بود كه اهل كتاب در كتابهاى خويش خوانده بودند : پيامبر جديد قبله را عوض خواهد كرد .
3 - * ( . . . وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْه وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى الله وَما كانَ الله لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ . . . ) * بقره : 143 . اين آيه روشن مىكند اولا : قبله ميبايست حتما كعبه باشد و علَّت بيت المقدس بودن آن بود كه مردم امتحان شوند و در وقت تحويل قبله روشن شود كدام كسان بيچون و چرا از آنحضرت پيروى خواهند كرد . ثانيا تحويل قبله بس گران و ناگوار بود مگر بآنانكه خدا هدايتشان كرده بود . ثالثا نمازهايى كه مدّت چهارده سال و پنج ماه به طرف بيت المقدس خواندهاند قبول است * ( وَما كانَ الله لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ ) * .
4 - * ( . . . فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ . . . ) * بقره :
150 .
از اين آيه روشن مىشود كه يهود در كتابهاى خود خوانده بودند كه رسول جديد قبله را عوض خواهد كرد چنان كه فرموده : * ( وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّه الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ . . . ) * بقره : 144 . و اگر آنحضرت قبله را عوض نميكرد ، در دست يهود مستمسكى
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 228
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٢٨