« برق » ملحوظ باشد ، لذا طبرسى و راغب گفتهاند : ابريق بواسطهء روشنى و صفا ، ببطرى اطلاق مىشود . [ اسْتَبْرَق ] * ( « عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ » ) * انسان : 21 استبرق بمعنى حرير ضخيم برّاق و سندس بمعنى حرير نازك است ( مجمع البيان ) ناگفته نماند : سندس و استبرق هر دو نكره است ، نميشود گفت : مانند حرير معمولىاند .
بركت :
فايدهء ثابت . قاموس بركت را نموّ ، زيادت ، سعادت و بروك را ثبوت معنى كرده و گويد :
بارك على محمّد و آل محمّد يعنى شرف و كرامت آنها را هميشگى كن . مجمع البيان ذيل آيه ى 97 از سوره ى بقره گفته : اصل بركت بمعنى ثبوت است گويند : « برك بروكا » يعنى ثابت شد ، پس بركت بمعنى ثبوت فايده است در اثر نموّ و رشد ، مجمع آب را بركه گويند كه آب در آن ثابت است .
در مفردات گويد : بركت يعنى ثبوت خير خدائى در يك چيز ، و مجمع آب را از آن ، بركه ناميدهاند . مبارك چيزى است كه در آن فايدهء ثابت باشد . تبارك الله از آنجهت گفته مىشود كه فايده هاى ثابت در خدا و از خداست با بلندى مقام .
از مجموع آنچه كه نقل شد بدست ميايد كه بركت بمعنى فايدهء ثابت است ( و ممكن است گاهى از آن مطلق ثبوت اراده شود ) و آن با نموّ و زيادت و سعادت قابل جمع و بلكه از اين معانى كنار نيست .
* ( « تَبارَكَ الله رَبُّ الْعالَمِينَ » ) * اعراف : 54 يعنى ثابت در خير است ، هميشه مفيد است خدائى كه پرورش دهندهء مخلوقات است . مجمع البيان آن را ثبوت دائمى معنى كرده و گويد :
بلند مقام است در يكتائى ابدى .
ولى ترجمه ى ما بهتر از آنست مخصوصا كه تبارك الله در 9 محلّ از قرآن آمده و در قبل يا بعد آنها نعمت و قدرت خدا ذكر شده است و آن با فايده و مفيد بودن بسيار