عن مالك ، فحدثنيه ( 1 ) أبو المنذر ( 2 ) عن مالك ( 2 ) عن نافع عن صفية أنه قال :
فلم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان ( 3 ) - قال : حدثني إسحاق بن عيسى
عن مالك عن نافع عن صفية قال : حتى كادت عيناها ترمضان - بالضاد ( 4 ) .
قال ( 5 ) : فإن كانت الرواية على ما قال أبو المنذر فإن المعنى فيه
معروف ، وهو الرمص الذي يظهر بماقي العين إذا هاجت ( 6 ) بالرمد
وتلصق منه الأشفار ( 6 ) وإن كان المحفوظ بالضاد فإنه عندي مأخوذ
من الرمضاء ، وهو أن يشتد الحر على الحجارة حتى تحمي ، فيقول : هاج
بعينيها من الحر ، مثل ذلك يقال منه : قد رمض الإنسان يرمض رمضا -
إذا مشى على الرمضاء وهي الحصى المحماة بالشمس ، فشبه الحر الذي
يظهر بالعين بذلك ] ( 7 )
هامش
( 1 ) في ل : قال حدثنيه .
( 2 - 2 ) من ل وحدها لان أبا المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي يروى عن
مالك بن أنس لا عن نافع - انظر تهذيب التهذيب 1 / 319 .
( 3 ) كذا في ( ط ) طلاق : 105 .
( 4 ) من ل وحدها والحديث في المغيث ص 238 بالصاد والضاد وانظر
الفائق 1 / 244 وقال فيه الزمخشري ( حدت تحد حدا والمعنى : أحدت - إذا
تركت الزينة بعد وفاة زوجها وهي حاد أي ذات حداد أو شئ حاد على
المذهبين ) .
( 5 ) من مص وحدها .
( 6 - 6 ) ليس في ل .
( 7 ) انتهت السقطة الطويلة من ص 299 إلى هنا من الأصل .