تكتحل بالجلاء ( 1 ) .
( 2 ) وقال أبو عبيد ( 2 ) : هو عندنا الإثمد ، سمي بذلك لأنه يجلو البصر
فيقويه أو يجلو الوجه فيحسنه قال بعض الهذليين : ( المتقارب )
وأكحلك بالصاب أو بالجلا * ففقح لذلك أو غمض ( 3 )
( 4 ) التفقيح فتح العين ، يقال للجرو : قد فقح - إذا فتح عينيه ( 4 ) .
وقال أبو عبيد : في حديث أم سلمة أن مساكين سألوها فقالت :
هامش
( 1 ) الحديث في الفائق 1 / 210 .
( 2 - 2 ) من ل وحدها .
( 3 ) نسب البيت للمتنخل الهذلي ، كما في اللسان ( جلا ) وقال ابن بري : الصواب
أنه لأبي المثلم الهذلي كذا في الفائق 1 / 210 وأنشده ابن سيده في المخصص
15 / 122 بدون نسبة برواية ( ففتح لكحلك ) وروى الزمخشري في الفائق ( وأما
الحلاء - بالحاء والضم فحكاكة حجر على حجر قال أبو المثلم الهذلي : ( المتقارب )
وأكحلك بالصاب أو بالحلا * ففتح لذلك أو غمض
وهو الحلواء أيضا يقال : حلات له حلواء - إذا حككت حجرا على حجر ثم
جعلت الحكاكة على كفك وصدأت به المرآة ثم كحلته به وقد غلط راوي بيت
الهذلي بالجيم لأنه متوعد فلا يكحل بما يجلو البصر ) .
( 4 - 4 ) ليس في ل .