( 1 ) يقبل ويباشر وهو صائم ، ولكنه كان ( 1 ) أملككم لأربه - ( 2 ) قال :
حدثناه أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق
عن عائشة ( 2 ) .
قال أبو عبيد : ( 1 ) قولها لأربه ، هذا هكذا يروى في الحديث ، ( 1 ) وهو
في الكلام المعروف ( 3 ) لإربه ، والإرب : الحاجة ، أو لإربته ، والإربة : الحاجة
أيضا ( 3 ) قال الله ( 4 ) عز وجل ( 4 ) " غير أولي الأربة من الرجال ( 5 ) " . فإن
كان هذا ( 6 ) محفوظا ففيه ثلاث لغات : ( 7 ) الأرب والإربة والإرب .
وقد يكون الإرب في غير هذا العضو ومنه يقال : قطعته إربا إربا
والإرب أيضا الخب والمكر ، ومنه : الرجل يؤارب صاحبه ( 7 ) ، ومنه
قول قيس بن الخطيم : ( الطويل )
أربت بدفع ( 8 ) الحرب حتى رأيتها * على الدفع لا تزداد غير تقارب ( 9 )
هامش
( 1 - 1 ) ليس في ل .
( 2 - 2 ) ليس في ل والحديث في الفائق 1 / 26 و ( خ ) صوم : 23 .
( 3 - 3 ) في ل : لإربه أول اربته وهما الحاجة ) .
( 4 - 4 ) ليس في ل وفي مص : تبارك وتعالى .
( 5 ) سورة 24 آية 31 .
( 6 ) في ل : ذاك .
( 7 - 7 ) في ل ( والإرب في غير هذا العضو والإرب أيضا الخب ومنه
قولك : فلان يؤارب فلانا ) .
( 8 ) في ل ومص ( لدفع ) . وبهامش مص ( بدفع ) .
( 9 ) البيت في ديوانه ص 32 واللسان ( أرب ) وطبقات فحول الشعراء ص 191 .