غير حامل ، فهي تحول حيالا ، والجمع من ذلك ، حول وحولل ، وهذا
على غير قياس ، يقال في الحولل : إنه مصدر ، يقال : حالت حيالا
وحوللا - فزادوا لاما كما زادوا الدال في السودد ، وإنما أصلها دال
واحدة ، وكذلك عوط وعوطط مثل حول وحولل في المعنى واحد ،
وكذلك الحرب إذا خمدت بعد وقود قيل : حالت حيالا وإن هاجت
بعد ذلك قيل : [ قد - ] لقحت عن حيال .
وأما قوله : ولا حامل حتى تضع ، فإنه في السبي أن تسبى المرأة
وهي حامل فلا يحل وطؤها حتى تضع [ ما في بطنها - ] وكذلك
في الشراء أيضا وكذلك الحائل في الشرى والسبي جميعا ، وكذلك
في الهبة والصدقة وغير ذلك .
* لعب * وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا يأخذن
أحدكم متاع أخيه لا عبا جادا .
غريب الحديث — صفحة 66
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٦٦