هكذا لا يصفو بعضها لبعض ولا ينصع حبها كما كانت ، وإن لم تكن
فيهم فتنة
وأما قوله : جماعة على أقذاء ، قال : فإن هذا مثل ، يقول : اجتماعهم
على فساد من القلوب ، وهذا مشبه بأقذاء العين .
وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : الغيرة من الإيمان
والمذاء من النفاق وبعضهم يقول : المذال باللام ولا أرى المحفوظ
إلا الأول .
وتفسيره عند الفقهاء أن يدخل الرجل الرجال على أهله ، وهذا [ هو ]
غريب الحديث — صفحة 263
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص٢٦٣