هذا وجه الحديث فالأمر في خلعهما كان فيهما قذر أو لم يكن .
وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : نعم الإدام الخل .
إنما سماه إداما لأنه يصطبغ به وكل شئ يصطبغ به لزمه اسم
الإدام يعني مثل الخل والزيت والمزي واللبن وما أشبهه ، قال : فإن
حلف حالف أن لا يأكل إداما فأكل بعض ما يصطبغ به فهو حانث
وفي حديث آخر أنه قال : ما أقفر بيت أو قال : طعام فيه خل
[ و ] قال أبو زيد [ وغيره ] : هو مأخوذ من القفار ، وهو كل
طعام يؤكل بلا أدم يقال : أكلت اليوم طعاما قفارا إذا أكله غير مأدوم ،
ولا أرى أصله مأخوذا إلا من القفر من البلاد ، وهي التي لا شئ فيها .
غريب الحديث — صفحة 152
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص١٥٢