تطوف العفاة بأبوابه كطوف النصارى ببيت الوثن
ويروى : تطيف ، والمعتفي مثل العافي إنما هو مفتعل منه .
وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يصلي
الرجل وهو زناء ممدود مثل رباع .
قال الكسائي : هو الحاقن بوله ، يقال منه : قد زنأ بوله يزنأ
زنوءا إذا احتقن ، وأزنأ الرجل بوله إزناء إذا حقنه ، زنأ قال أبو عبيد :
وهو الزناء ممدود ، والأصل منه : الضيق وكل شئ ضيق فهو زناء
قال الأخطل يذكر حفرة القبر : [ الكامل ]
وإذا قذفت إلى زناء قعرها غبراء مظلمة من الأحفار
غريب الحديث — صفحة 149
مساهمون: محمد عبد المعيد خان
ص١٤٩