قاعدة [ 112 ]
لا يجوز التقليد في العقليات ، ولا في الأصول الضرورية من
السمعيات ، ويجوز التقليد في غيرها للعاجز عن إدراك الدليل إذا تعلق
به عمل . وكل ما لا يتعلق به عمل ، فإن كان المطلوب فيه العلم لا يجوز
التقليد فيه ، كالتفاضل بين الأنبياء السالفة ، وإلا جاز ، كسير الأنبياء
التي لا يتعلق بها العمل ، كتقدم غزوة على غزوة ، وتأمير ( 1 ) زيد
أو عمرو .
قاعدة [ 113 ]
لو تعارضت الامارتان عند المجتهد فالحكم إما التخيير أو الوقف .
وقد ذكر مواضع يقع فيها التخيير عند التعارض : وقد يكون
التخيير مجزوما به ، تحصيلا لمصلحة لا تتم إلا به ، كتخيير المصلي داخل
الكعبة أي جدرانها شاء ، وكتخيير من ملك مائتين بين الحقاق وبنات
اللبون .
فرع لطيف ( 2 ) :
لو ابتلع خيطا قبل الفجر وأصبح صائما صوما ( 3 )
هامش
( 1 ) في ( ح ) و ( أ ) : وتأمر .
( 2 ) زيادة من ( أ ) .
( 3 ) زيادة من ( ح ) و ( أ ) :