وإن شاء منهم ناشىء مدّ كفّه * على كتد ملساء أو كفل نهد ( 1 ) فما كنتم تقضون حاجة أهلكم * شهودا فتقضوها على النّأي والبعد ( 2 )
فلمّا بلغه الشعر أتاها ، وقال : أكنت فاعلة ؟ فقالت : اللَّه أجلّ في عيني ، وأنت أهون عليّ . قال أبو عمرو بن العلاء : ما بكت العرب شيئا ما بكت الشباب ، وما بلغت ما هو أهله . كانت لبعض الأعراب امرأة لا تزال تشارّه ( 3 ) وقد كان أسنّ وامتنع من النكاح ، فقال له رجل : ما يصلح بينكما أبدا ؟ فقال : لا ، إنه قد مات الذي كان يصلح بيننا ( يعني ذكره ) . قال رجل لصديق له : [ متقارب ]
أعنّست نفسك حتى إذا * أتيت على الخمس والأربعينا ( 4 ) تزوّجتها شارفا فخمة * فلا بالرّفاء ولا بالبنينا ( 5 ) فلا ذات مال تزوّجتها * ولا ولد ترتجي أن يكونا
بها أبدا فالتمس غيرها * لعلَّك تعطى بغثّ سمينا ( 6 )
قال أنو شروان : كنت أخاف إذا أنا شخت لا تريدني النساء ، فإذا أنا لا أريدهنّ .
هامش
( 1 ) الكتد : مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس ، والكفل : الردف والنهد : الرابية .
( 2 ) الشهود : الحضور .
( 3 ) المشارّة : المخاصمة .
( 4 ) عنّست : من العنس ، وهو حبس النفس عن التزويج ومنه ( العانس ) .
( 5 ) الشارف : المسنّة الهرمة ، والفخمة : العبلة الضخمة والرّفاء : الالتحام والسّكون .
( 6 ) الغثّ : الهزيل .