بليت بزمّردة كالعصا * ألصّ وأسرق من كندش ( 1 ) لها شعر قرد إذا ازّيّنت * ووجه كبيض القطا الأبرش ( 2 ) كأنّ الثأليل في وجهها * إذا سفرت بدد الكشمش ( 3 )
وقال أعرابيّ : [ وافر ]
جزى اللَّه البراقع من ثياب * عن الفتيان شرّا ما بقينا
يوارين الملاح فلا نراها * ويزهين القباح فيزّهينا ( 4 )
وقال آخر : [ وافر ]
رأوه فازدروه وهو حرّ * وينفع أهله الرجل القبيح
كان ذو الرّمة يشبّب بميّة ، وكانت من أجمل النساء ولم تره قطَّ ، فجعلت للَّه عليها بدنة ( 5 ) حين تراه ، فلما رأته رأته رجلا دميما أسود ، فقالت : وا سوءتاه ! وا بؤساه ! فقال ذو الرّمة : [ طويل ]
على وجه ميّ مسحة من ملاحة * وتحت الثياب الشّين لو كان باديا ( 6 ) ألم تر أن الماء يخبث طعمه * وإن كان لون الماء أبيض صافيا
إسحاق الموصليّ قال : دخلت أعرابية على حمدونة بنت الرشيد ، فلما خرجت سئلت عنها ، فقالت : وما حمدونة ! واللَّه لقد رأيتها وما رأيت طائلا ،
هامش
( 1 ) الزمردة : المرأة التي تشبه الرجال ، وقيل : هي السحّاقة وكندش : لقب لص معروف .
( 2 ) القطا طائر أصغر من الحجل ، والأبرش : ما به برش ، والبرش كالبرص وزنا ومعنى .
( 3 ) الثآليل : جمع ثؤلول ، وهو اللحمة الصغيرة الناتئة في الجلد ( معروفة ) والبدد : جمع بدّة وهي القطعة ، والكشمش : عنب صغار يكون أصفر . وأحمر وأسود وهو كثير بالسّراة .
( 4 ) يزهين : من الزهو أي الإعجاب بالنفس .
( 5 ) البدنة : الناقة : أو البقرة تنحر بمكّة المكرّمة ، سمّيت بذلك لأنّها تسمّن .
( 6 ) الشين : النقص والعيب .