ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني * يمينك ، فانظر أيّ كفّ تبدّل
وقال آخر ( 1 ) : [ من الكامل ]
يا ضمر أخبرني ولست بمخبري * وأخوك نافعك الذي لا يكذب
هل في القضيّة إن إذا استغنيتم * وأمنتم فأنا البعيد الأجنب
وإذا الشدائد بالشدائد مرّة * أشجينكم فأنا المحبّ الأقرب
عجبا لتلك قضيّة وإقامتي * فيكم على تلك القضية أعجب
ولما لكم طيب البلاد ورعيها * ولي الثّماد ورعيهن المجدب ( 2 ) وإذا تكون كريهة أدعى لها * وإذا يحاس الحيس يدعى جندب ( 3 ) هذا لعمركم الصّغار بعينه * لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب ( 4 )
وقال ابن عيينة : سئل عليّ كرم اللَّه وجهه عن قول اللَّه تعالى : * ( إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ ) * ( 5 ) ، فقال : العدل : الإنصاف ، والإحسان : التفضّل . وقال الشاعر : [ من الكامل ]
صبغت أميّة في الدماء رماحنا * وطوت أميّة دوننا دنياها
ويقال : من سنّ سنة فليرض أن يحكم عليه بها ، ومن سأل مسئلة فليرض بأن يعطى بقدر بذله .
وقال أبو العتاهية : [ من الوافر ]
إذا ما لم يكن لك حسن فهم * أسأت إجابة وأسأت سمعا
هامش
( 1 ) جاء في اللسان أنّ هذه الأبيات لهني بن أحمر الكناني وقيل : هي لزرافة الباهلي .
( 2 ) المال : الإبل وغيرها ، والثماد : الماء القليل .
( 3 ) الحيس : التمر والأقط يدقّان ويعجنان عجنا شديدا ثمّ تسوّى كالثريد .
( 4 ) الصغار : المذلَّة والهوان .
( 5 ) سورة النحل الآية 90 .