أنكحها فقدها الأراقم في * جنب وكان الحباء من أدم ( 1 ) لو بأبانين جاء يخطبها * رمّل ما أنف خاطب بدم ( 2 )
وقال الأعشى : [ طويل ]
ومن يغترب عن قومع لا يزل يرى * مصارع مظلوم مجرّا ومسحبا ( 3 ) وتدفن منه الصالحات وإن يسيء * يكن ما أساء النار في رأس كبكبا ( 4 ) وربّ يقيع لو هتفت بجوّه * أتاني كريم ينغض الرأس مغضبا ( 5 )
وقال رجل من غطفان : [ طويل ]
إذا أنت لم تستبق ودّ صحابة * على دخن أكثرت بثّ المعاتب ( 6 ) وإنّي لأستبقي امرأ السّوء عدّة * لعدوة عرّيض من الناس عائب ( 7 ) أخاف كلاب الأبعدين ونبحها * إذا لم تجاوبها كلاب الأقارب
قال رجل لعبيد اللَّه بن أبي بكرة : ما تقول في موت الوالد ؟ قال : ملك حادث ؛ قال : فموت الزوج ؟ قال : عرس جديد ؛ قال : فموت الأخ ؟ قال :
قصّ الجناح ؛ قال : فموت الولد ؟ قال : صدع في الفؤاد لا يجبر .
وكان يقال : العقوق ثكل من لم يثكل .
هامش
( 1 ) الأراقم : حيّ من تغلب وهي قبيلته ، والحباء : المهر والعطاء .
( 2 ) أبانين : تثنية أبان ، وهي جبلان يقال لأحدهما : أبان الأبيض وللآخر : أبان الأسود ، ورمّل : خضّب بالدم .
( 3 ) أي أنّ الذي يغترب عن قومه يجرّ لنفسه الظلم والموت لأن منعته بهم .
( 4 ) كبكب : جبل خلف عرفات مشرف عليها .
( 5 ) البقيع : موضع فيه أروم الشجر من ضروب شتّى ، وينغض الرأس : يحرّكه كالمستفهم عمّا يقال له .
( 6 ) الدخن : الكدورة والغضب .
( 7 ) العرّيض : الذي يتعرّض الناس بالشرّ والعداوة .