محظور بطبعه الأولي .
وفيه :
إنّه لو سلّم بأنّ المتخاصمين ملكان - لا رجلان - فإنّ ذلك ليس من المجيء في عالم المحسوس المادي ، بل قد يكون من باب التمثّل كما في قوله تعالى : ( فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ) . ( 1 )
وكان رسم الحكم من داود المعلّق في ظرف التمثّل كما لو كان رآه في ما يرى النائم . فصورة الحدث كالصورة في عالم الرؤية وهي تعكس الميول الباطنة في النفس الإنسانية فهي إمّا من التمثّل المنفصل أو المتصل وهي الرؤيا لا من الحدث في الحس المادي .
هامش
1 . مريم / 17 .