أبي عبد اللَّه ( ع ) فلما سلم وجلس تلا هذه الآية * ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ ) * ثمَّ أمسك فقال له أبو عبد اللَّه ( ع ) ما أمسكك قال : أحب أن أعرف الكبائر من كتاب اللَّه عز وجل فقال ( ع ) : يا عمرو أكبر الكبائر الإشراك باللَّه يقول اللَّه * ( مَنْ يُشْرِكْ بِالله فَقَدْ حَرَّمَ ا للهُ عَلَيْه ِ الْجَنَّةَ ) * وبعده اليأس من روح اللَّه لأن اللَّه تعالى يقول * ( لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ ا للهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ) * ثمَّ الأمن من مكر اللَّه لأن اللَّه عز وجل يقول * ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ ا للهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) * ( ومنها ) عقوق الوالدين لأن اللَّه تعالى جعل العاق جبارا شقيا وقتل النفس التي حرم اللَّه بالحق لأن اللَّه تعالى يقول * ( فَجَزاؤُه ُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها ) * الآية . وقذف المحصنة لأن اللَّه تعالى يقول * ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ) * وأكل مال اليتيم لان اللَّه تعالى يقول * ( إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * والفرار من الزحف لأن اللَّه تعالى يقول :
* ( وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَه ُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ ا للهِ وَمَأْواه ُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * وأكل الربوا لان اللَّه تعالى يقول * ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُه ُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ) * والسحر لان اللَّه عز وجل يقول * ( وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراه ُ ما لَه ُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) * والزنا لان اللَّه تعالى يقول * ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَه ُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيه ِ مُهاناً ) * واليمين الغموس الفاجرة لأن اللَّه تعالى يقول * ( الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ا للهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ ) * والغلول لأن اللَّه عز وجل يقول * ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ) * ومنع الزكوات المفروضة لأن اللَّه عز وجل يقول * ( فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ) * وشهادة الزور وكتمان الشهادة لأن اللَّه عز وجل يقول * ( وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّه ُ آثِمٌ قَلْبُه ُ ) * وشرب الخمر لان اللَّه عز وجل نهى عنه كما نهى عن عبادة
النور الساطع في الفقه النافع — صفحة 237
مساهمون: الشيخ علي بن محمد رضا كاشف الغطاء
ص٢٣٧