قوله يجوز عند أهل الحديث وغيرهم التساهل في الأسانيد ورواية ما سوى الموضوع إلى أن قال :
وممن روينا عنه التنصيص على التساهل في نحو ذلك عبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل وغيرهما
قلت لفظ أحمد في ذلك ما رواه الميموني عنه أنه قال :
الأحاديث الرقائق تحتمل أن يتساهل فيها حتى يجيء شيء فيه حكم
وقال أبو الفضل العباس بن محمد الدوري :
سئل أحمد بن حنبل وهو على باب النضر هاشم بن القاسم فقيل له يا أبا عبد اللّه ما تقول في موسى بن عبيدة ومحمد بن إسحاق فقال أما موسى بن عبيدة فلم يكن به بأس ولكن حدث بأحاديث مناكير عن عبد اللّه بن دينار
وأما محمد بن إسحاق فرجل تكتب عنه هذه الأحاديث يعني المغازي ونحوها فأما إذا جاء الحلال والحرام أردنا قوما هكذا وقبض أصابع يديه الأربع
قال ناسخ ( ب ) هذا آخر ما وجد بخطه رحمه اللّه
وافق الفراغ من رقم هذه النسخة عصر يوم الخميس لعله خامس وعشرين شهر شعبان أحد شهور سنة 1157
وقال في الهامش موضحا قوله هذا آخر ما وجد بخطه أي الحافظ ابن حجر حمه اللّه ثم كتب في الهامش أيضا في الأم ما لفظه بلغ مقابلة على الأصل الذي كتب من أصل المصنف أه وبلغ بحمد اللّه مقابلة على الأم المذكورة على يد مالكه الفقير إلى اللّه حامد بن حسن شاكر عفا اللّه عنهما آمين
ثم كتب أيضا بعناية مالكه الفقير إلى اللّه الفقيه الفاضل حامد بن حسن شاكر حماه اللّه تعالى وأفهمه معانيه
وقال ناسخ ( و ) هذا آخر ما وجد بخطه رحمه اللّه وافق الفراغ من نقله لآخر يوم الاثنين ثامن عشر شهر ربيع الآخر عام 1164 بمحروس مدينة صنعاء وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وسلم
النكت على كتاب ابن الصلاح — صفحة 381
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٣٨١