كذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد وقال في آخره فظننت ان ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم يحيى بن سعيد يقوله
ورواه عبد الرزاق عن الثوري بدون الزيادة التي في آخره
وكذا هو في مسلم من رواية ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي
ومنه أيضا حديث مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة فلما انصرف صلى الله عليه وسلم قال :
هل جهر معي أحد منكم فقال رجل منهم نعم أنا يا رسول اللّه قال صلى الله عليه وسلم إني أقول ما لي أنازع القرآن
فانتهى الناس عن القراءة مع النبي صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه من الصلوات
بين محمد بن يحيى الذهلي وغيره من الحفاظ أن قوله فانتهى الناس إلى آخره من كلام الزهري أدرج في الخبر
وأما ما وقع من الإدراج في أول الخبر فقد ذكر شيخنا مثاله وهو قول أبي هريرة رضي الله تعالى عنه : أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار
على أن قوله أسبغوا الوضوء قد ثبت من كلام النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عبد اللّه بن عمرو في الصحيح
وفتشت ما جمعه الخطيب في المدرج ومقدار ما زدت عليه منه فلم أجد له مثالا آخر إلا ما جاء في بعض طرق حديث بسرة الآتي من رواية محمد بن دينار عن هشام بن حسان
وأما ما وقع في وسطه فقد نقل شيخنا عن ابن دقيق العيد أنه ضعف الحكم بالإدراج على مثل ذلك
وقد وقع منه قول الزهري والتحنث التعبد في حديثه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في بدء الوحي في قولها فيه وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي
النكت على كتاب ابن الصلاح — صفحة 351
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص٣٥١