ومن هذا ما روينا من طريق عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل بالإسناد الصحيح إليه قال سمعت أبي يقول
لا تكاد ترى أحدا ينظر في الرأي إلا وفي قلبه دغل والحديث الضعيف أحب إلي من الرأي
قال فسألته عن الرجل يكون ببلد لا يجد فيها إلا صاحب حديث لا يدري صحيحه من سقيمه وصاحب رأي فمن يسال
قال يسأل صاحب الحديث ولا يسأل صاحب الرأي
فهذا نحو مما حكي عن أبي داوود ولا عجب فإنه كان من تلامذة الإمام أحمد فغير مستنكر أن يقول قوله
بل حكى النجم الطوفي عن العلامة تقي الدين ابن تيمية أنه قال اعتبرت مسند أحمد فوجدته موافقا لشرط أبي داود
وقد أشار شيخنا في النوع الثالث والعشرين إلى شيء من هذا ومن هنا يظهر ضعف طريقة من يحتج بكل ما سكت عليه أبو داود فإنه يخرج أحاديث جماعة من الضعفاء في الاحتجاج ويسكت عنها مثل
ابن لهيعة وصالح مولى التوأمة وعبد الله بن محمد بن عقل
وموسى بن وردان وسلمة بن الفضل ودلهم بن صالح وغيرهم
فلا ينبغي للناقد أن يقلده في السكوت على أحاديثهم ويتابعه في الاحتجاج بهم بل طريقه أن ينظر هل لذلك الحديث متابع فيعتضد به أو هو غريب فيتوقف فيه
النكت على كتاب ابن الصلاح — صفحة 144
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٤٤