اذينه » نقل كرده ، به اين نتيجه مىرسيم كه :
« ابن ابى عمير » بيش از « پنجاه » مورد روايت از ابن اذينه نقل كرده و در تمام اين موارد ذكر مىنمايد كه : « ابن اذينه از چه كسى ، آن احاديث را روايت كرده است و حتى گاهى اشاره مىكند كه ابن اذينه روايت را از چهار نفر و يا چندين نفر نقل نموده است » .
حال سؤال اين است كه :
چطور مىشود « ابن ابى عمير » در تمام اين پنجاه مورد ، به ياد داشته است كه ابن اذينه روايت را از چه كسى نقل كرده ، ولى صرفاً ، همين يك مورد را فراموش كرده كه او ، از چه كسى روايت را نقل نموده است ؟ !
در اينجا مناسب است به برخى از رواياتى كه جناب « ابن ابى عمير » از جناب « عمر ابن اذينه » نقل كرده و روات بعدى يا امام ( ع ) را هم ذكر كرده ، به عنوان شاهدى بر رد قرينه اول اشاره نماييم .
شواهدى بر رد قرينهى اول محقق عاملى ( رحمه الله )
عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم « 1 » عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ مَيْمُونٍ الْبَان « 2 » عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) « 3 » عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنِ الْأَحْوَل « 4 » عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِى « 5 » عَنِ ابْنِ أَبِى عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : كافى ، شيخ كلينى ( رحمه الله ) ، ج 1 ، ص 51
( 2 ) . ر . ك . به : همان ج 1 ، ص 116
( 3 ) . ر . ك . به : همان ج 1 ، ص 126
( 4 ) . ر . ك . به : همان ج 1 ، ص 133
( 5 ) . ر . ك . به : همان ج 1 ، ص 191 .