« مال » و « فرش » و « ثياب » و « متاع البيت » ظهور درعين و قيمت دارد ؛ شاهد اين مطلب نيز فرازى از روايت است كه مىفرمايد :
« وَ تُقَوَّمُ النّقْضُ وَ الْأَبْوَابُ وَ الْجُذُوعُ وَ الْقَصَبُ » « 1 »
و ساختمان مخروبه و ابواب و تنههاى نخل خرما و نى را قيمتگذارى مىشود
ه . نتيجه
اين روايت اجمالًا صحيحه و يا لااقل موثقه است .
روايت دومِ باب ششم
« وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ ( وَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ ) عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلَاءٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) تَرِثُ الْمَرْأَةُ الطُّوبَ وَ لَا تَرِثُ مِنَ الرِّبَاعِ شَيْئاً قَالَ قُلْتُ كَيْفَ تَرِثُ مِنَ الْفَرْعِ وَ لَا تَرِثُ مِنَ الرِّبَاعِ شَيْئاً ؟ فَقَالَ لَيْسَ لَهَا مِنْهُ نَسَبٌ تَرِثُ بِهِ وَ إِنَّمَا هِىَ دَخِيلٌ عَلَيْهِمْ فَتَرِثُ مِنَ الْفَرْعِ وَ لَا تَرِثُ مِنَ الْأَصْلِ وَ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ دَاخِلٌ بِسَبَبِهَا »
« وَ رَوَاهُ الْحِمْيَرِىُّ فِى قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنِ السِّنْدِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) مِثْلَهُ » « 2 »
بررسى سند و دلالت
1 . رجال سند
أ . سند اول : ( سند شيخ كلينى ( رحمه الله ) )
* وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلٍ [ يعنى عن مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ]
ب . سند دوم : ( سند شيخ كلينى ( رحمه الله ) )
- وَ [ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ] عَنْ مُحَمَّدٍ : محمد بن يحيى العطار
- عَنْ أَحْمَدَ : احمد بن محمد بن عيسى الاشعرى
-
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : وسائل الشيعة ، شيخ حر عاملى ( رحمه الله ) ، ج 26 ، ص 206
( 2 ) . ر . ك . به : همان ، ج 26 ، ص 206 .