مسجدالاقصى را نقل نموده است ؛ از جمله اين كه : « اين گفته پيامبر صلى الله عليه و آله صحيح است كه مؤمنان از دست يأجوج و مأجوج به مسجدالاقصى پناه مىبرند » . سپس « ابن القيم » مىافزايد : « اين مجموعهء احاديث صحيح در اين باره است . »
شيخ على قارى در پى اين سخن مىگويد : « من گفتهام و اينگونه نيز ثابت گرديده كه مهدى با مؤمنان است آنان در رويارويى با دجال به آن پناه مىبرند و عيسى عليه السلام از گلدستهء مسجد شام فرود مىآيد و دجال را از پاى در مىآورد و هنگام اقامهء نماز وارد مسجد مىشود ، پس مهدى مىگويد : جلو بيا اى روح خدا ، عيسى مىگويد : بهراستى كه اين نماز به سبب شما اقامه شده است . آنگاه مهدى جلو مىآيد و عيسى به وى اقتدا مىنمايد ، تا اشعار بدارد كه وى از جملهء امّت است . سپس عيسى عليه السلام در ساير روزها به امامت نماز مىايستد » .
سخنان شيخ على قارى در اثبات مطلب ، روشن است و آنچه شيخ « ابن محمود » به وى نسبت داده ، كه حديث ساختگى است ، گفته او نيست . نزول عيسى عليه السلام در « المنارة البيضاء » شرق « دمشق » و كشته شدن دجال بهدست وى و نماز گزاردن وى پشت سر امامِ مسلمانان در آن زمان ، در صحيح مسلم و غيره ثابت است و آن امام كه عيسى پشت سرش به نماز مىايستد ، « مهدى » خوانده مىشود . اين مطلب در مسند « حارث ابن اسامه » ثابت است .
23 . تضاد در احاديث مهدى ! ؟
شيخ « ابن محمود » در رسالهاش فصلى تحت عنوان « التحقيق المعتبر عن احاديث المهدى المنتظر » در هفت صفحه شامل يازده حديث تهيه و تنظيم نموده است . وى ابتدا مىنويسد :
« دربارهء احاديثى كه مىپندارند صحيح است و ابى داود ، امام احمد ، ترمذى و ابن ماجه آنها را روايت كردهاند ، سخن خواهيم گفت . اين احاديث ، جملگى متضاد و مختلفاند . نه به مقتضاى لفظ صحيح و معتبر شمرده مىشوند و نه به مقتضاى معنا . » شيخ « عبداللَّه بن محمود » از سخنانى كه در اين فصل بيان كرده ، خود دچار شور و