المجتهدين ( 1 ) .
* وصرّح السيد حسين الكوه كمري - المتوفّى سنة 1299 - بعدم تحريف القرآن ، واستدلّ
على ذلك بأمور نلخّصها فيما يلي :
1 - الأصل ، لكون التحريف حادثاً مشكوكاً فيه .
2 - الإجماع .
3 - منافاة التحريف لكون القرآن معجزة .
4 - قوله تعالى : ( لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ) .
5 - أخبار الثقلين .
6 - الاخبار الناطقة بالأمر بالأخذ بهذا القرآن ( 2 ) .
* وإليه ذهب الشيخ موسى التبريزي - المتوفّى سنة 1307 - في ( شرح الرسائل في علم
الأصول ) واستدل له بوجوه ، ثم ذكر وجوهاً لتأويل ما دلّ بظاهره على الخلاف .
* وأثبت عدم التحريف بالأدلّة الوافية السيد محمد حسين الشهرستاني الحائري -
المتوفّى سنة 1315 - في رسالة اسمها ( رسالة في حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول
بالتحريف ) ( 3 ) .
* وقال الشيخ محمد حسن الآشتياني - المتوفّى سنة 1319 - : « المشهور بين المجتهدين
والأصوليّين - بل أكثر المحدّثين - عدم وقوع التغيير مطلقاً ، بل ادّعى غير واحد
الإجماع على ذلك » ( 4 ) .
هامش
( 1 ) انظر : البيان في تفسير القرآن : 200 .
( 2 ) انظر : بشرى الوصول إلى أسرار علم الأصول ، مبحث حجية ظواهر الكتاب .
( 3 ) المعارف الجلية للسيد عبد الرضا الشهرستاني 1 : 21 .
( 4 ) بحر الفوائد في حاشية الفرائد في الأصول ، مبحث حجية ظواهر الكتاب : 99 .