وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة قال بن الجوزي رحمه الله في
التحقيق هذا حديث مرسل قال هبة الله الطبري هذا الكتاب صحيفة ليس
بسماع ولا يعرف أهل المدينة كلهم عن كتاب عمرو بن حزم إلا مثل روايتنا رواها
الزهري وابن المبارك وأبو أويس كلهم عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم
عن أبيه عن جده مثل قولنا ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن حزم بقيت روايتنا
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الأربعة
وقال البيهقي هذا حديث منقطع بين أبي بكر بن حزم إلى النبي عليه السلام وقيس
بن سعد أخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة أخذه عن كتاب لا عن
سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وإن كانا من الثقات فروايتهما هذه
تخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه
في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به وخاصة عن
قيس بن سعد وأمثاله وهذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع والله
أعلم وقال في المعرفة الحفاظ مثل يحيى القطان وغيره يضعفون رواية حماد
عن قيس بن سعد ثم أسند عن أحمد بن حنبل قال ضاع كتاب حماد بن سلمة عن
قيس بن سعد فكان يحدثهم من حفظ ثم أسند عن بن المديني نحو ذلك قال
البيهقي ويدل على خطأ هذه الرواية أن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم رواه عن
أبيه عن جده بخلافه وأبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري رواه بخلافه
والزهري مع فضل حفظه رواه بخلافه في رواية سليمان بن داود الخولاني عنه
موصولا وفي رواية غيره مرسلا وإذا كان حديث حماد عن قيس مرسلا
ومنقطعا وقد خالفه عدد وفيهم ولد الرجل والكتاب بالمدينة بأيديهم يتوارثونه
بينهم وأمر به عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فنسخ له فوجد مخالفا لما رواه حماد
عن قيس موافقا لما في كتاب أبي بكر وما في كتاب عمر وكتاب أبي بكر في
الصحيح وكتاب عمر أسنده سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري عن
نصب الراية — Page 404
Contributors: جمال الدين الزيلعي
P.404