وأول شروحها " النهاية " - لحسام الدين الصغناتي ، تلميذ صاحب " الهداية " ،
وقيل : غيرها ، ومن شروحه " الفوائد " - لحميد الدين الضرير . و " معراج الدراية " -
لقوام الدين الكاكي . و " الكفاية في دراية الهداية " لعمر بن صدر الشريعة . و " غاية
البيان ، ونادرة الاقران " - للامام قوام الدين أمير كاتب الاتقاني ، المتوفى سنة
758 - ه ،
صاحب الشامل ، شرح أصول البزدوي . و " البناية " - للشيخ بدر الدين الحافظ العيني ،
شارح صحيح البخاري ، المتوفى سنة
855 - ه . و " العناية " - للشيخ أكمل الدين
البابرتي . و " الغاية " - لأبي العباس السروجي ، الإمام المحدث ، وتكملته عن الشيخ
المحدث ، سعد الدين الديري .
وتصدى لتخريج أحاديثها ، الحفاظ عبد القادر القرشي ، المتوفى سنة
775 - ه ،
وسماه : " العناية في تخريج أحاديث الهداية " .
والحافظ البارع ، علاء الدين علي بن عثمان الماردني ، المتوفى سنة 750 - ه ،
صاحب " الجوهر النقي " في الرد على البيهقي ، وهو شيخ الحافظ الزيلعي ، وسماه
" الكفاية في معرفة أحاديث الهداية " . والحافظ جمال الدين الزيلعي ، سماه " نصب
الراية - لأحاديث الهداية " ، وذيل تخريجه ، الحافظ الشيخ " قاسم بن قطلوبغا الحنفي " ،
وسماه : منية الألمعي " ، وللشيخ مصلح الدين ، مصطفى السروري تعليق على شرح
ابن الشحنة في " التنبيه على أحاديث الهداية " ، وللحافظ ابن حجر " الدراية - في
تلخيص نصب الراية " .
وطبع من شروحه " فتح القدير " - للشيخ ابن الهمام السيواسي بمصر ، مع تكملته ،
وهو من أمتن الشروح ، وأبرعها ، وطبع بالهند أيضا . و " العناية " - للشيخ البابرتي .
و " الكفاة " . . . وهما من أحسن شروحها فقها ، وطبعت هذه الثلاثة بمصر مجموعة .
وطبع " البناية " - للعيني .
ثم استدار الزمان ولا يزال " المتن المذهبي " نهج للعلماء وقبلة للمصنفات ، ولا أبالغ
أن أقول حتى زماننا هذا .
* المهم . كان من أبرز تخريج أحاديث الهداية كتاب " نصب الراية " للحافظ
الزيلعي وهو :
الامام - الفاضل البارع ، المحدث المفيد ، الحافظ المتقن ، جمال الدين أبو محمد
عبد الله بن يوسف بن محمد بن أيوب بن موسى الحنفي الزيلعي رحمه الله .
الزيلعي - نسبة إلى - " زيلع " - بلدة على ساحل الحبشة ، قاله السيوطي في
نصب الراية — صفحة 7
مساهمون: جمال الدين الزيلعي
ص٧