القسم الأوّل في اشتقاقه ، وتسميته ، وتنقلاته ، وطبائعه ، ووصفه ، وتشبيهه .
والغزل ، والنّسيب ، والهوى ، والمحبة ، والعشق ، والأسباب وفيه أربعة أبواب
الباب الأوّل من القسم الأوّل من الفن الثاني ( في اشتقاقه ، وتسميته ، وتنقلاته ، وطبائعه ، وما يتصل بذلك )
فأما اشتقاقه وتسميته ، فقد اختلف الناس في ذلك : هل هو من الأنس الذي هو نقيض الوحشة ، أو النّوس الذي هو نقيض السكون ، أو الإيناس الذي هو بمعنى الإبصار ، أو النّسيان الذي هو نقيض الذّكر .
قال الشريف السيد ضياء الدّين أبو السعادات هبة اللَّه المعروف بابن الشجري في « أماليه » ( في المجلس التاسع عشر وهو يوم السبت سابع عشر رجب سنة أربع وعشرين وخمسمائةفى شرح قول أعشى تغلب :
وكانوا أناسا ينفحون فأصبحوا ،
وأكثر ما يعطونك النظر الشّزر .
قوله : « وكانوا أناسا ينفحون » وزن أناس فعال ، وناس منقوص منه عند أكثر النحويين : فوزنه عال . والنقص والإتمام فيه متساويان في كثرة الاستعمال ما دام منكورا . فإذا دخلت عليه الألف واللام ، التزموا فيه الحذف ، فقالوا « الناس » ولا يكادون يقولون « الأناس » إلا في الشعر . كقوله :
إنّ المنايا يطَّلع
ن على الأناس الآمنينا .