تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 321

مساهمون:

ص٣٢١
وذكر بعض النّسابين : أن الأوزاع ، وهم من مزيدة بن زيد عددهم في همدان وهم من حمير ، واليه يرجع كلّ أوزاعىّ . ومن ولد سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر : الأوزاع بن سعد بن عوف بن عدىّ بن مالك بن زيد بن سدد ، والأوزاع بن زيد ابن سدد ، والأوزاع بن سدد ، والأوزاع بن شقران بن المعلَّل بن سدد . قال : وهذه النهاية في اختصار أنساب اليمن . وقد احتوت على الغاية في حسن إيصال البطون وتبيينها في الترتيب ؛ فلنرجع إلى عمود النسب المحمدىّ فنقول : إن عمود النسب من عابر بن شالخ في ابنه : فالغ بن عابر ؛ وأمّه ميشاخا ؛ وكان له من الولد غير عمود النسب الجبابرة ، مثل تميم وقينان وسيرى [ 1 ] ومدبّر وغيرهم انقرضوا كلَّهم لم يعقب منهم إلا أرغو بن فالغ ، وهو الجدّ الذي يرجع إليه كلّ قرشىّ وكلّ قيسى ، وهو أحد شعبى النسب . والعقب من ولده في أرغو بن فالغ [ 1 ] وكان منه جبابرة انقرضوا . وعقبه في ابنه ساروغ بن أرغو . وكان له غير عمود النسب من العقب عشائر وأولاد جبابرة . منهم يعصم ، ويعظم ، ونعمان ، وبعلاك ، وبهران ، وكاشم ، وطولان ، وغيرهم هلكوا دارجين . والعقب منه في ابنه ناحور بن ساروغ ، فالعقب من ناحور في ابنه تارح : وهو آزر بن ناحور . ومن تارح غير عمود النسب : هاران بن تارح وناحور بن تارح ، فولد هاران : لوطا النبىّ صلى اللَّه عليه وسلم . وعمود النسب من آزر في ابنه :
هامش
[ 1 ] الاسمان المرقومان برقم 1 وردا في الأصل هكذا ، وفي التوراة : ( سترى ) . ( رعو بن فالج ) .
نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 321 | النويري