ثم ما تأكد ( 1 ) بصفة من الصفات الدالة على التعديل ، أو صفتين ، ك ( ثقة ثقة ) ، أو
( ثبت ثبت ) ، أو ( ثقة حافظ ) ، أو ( عدل ضابط ) ، أو نحو ذلك ( 2 ) .
وبين ذلك مراتب لا يخفى ) ( 3 ) .
انتهى .
تتميم : في ما عدوه من أمارات الوثاقة
قد ذكروا أمارات تدل على وثاقة الراوي ، وأخرى تدل على مدحه :
أما ما يدل على الوثاقة فأمور :
منها قولهم : إن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه
وقد اتفق ذلك في جماعات من الأوائل ، والأواسط ، والأواخر ، وقد جمعهم السيد
بحر العلوم فقال :
قد أجمع الكل على تصحيح * ما يصح عن جماعة فليعلما
وهم أولو نجابة ورفعة * أربعة وخمسة وتسعة
فالستة الأولى من الأنجاد * أربعة منهم من الأوتاد
زرارة كذا بريد قد أتى * ثم محمد وليث يا فتى
كذا الفضيل بعده معروف
وهو الذي ما بيننا معروف * والستة الوسطى أولو الفضائل * ونبتهم أدنى من الأوائل
جميل الجميل مع أبان * والعبدلان ثم حمادان
والستة الأخرى هم صفوان * ويونس عليهما الرضوان
ثم ابن محبوب كذا الحمد * كذاك عبد الله ثم أحمد
هامش
( 1 ) في النخبة : تأكيد .
( 2 ) في النخبة قبل هذه العبارة : ( وأدناها ما أشعر بالقرب من أهل التجريح ، كشيخ يروي حديثه ويعتبر به ، ونحو
ذلك ) .
( 3 ) شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر : 234 - 235 .