ثم اعلم أن المدح إن جاء في أصحابنا أفاد الحديث حسنا ، وعد حسنا ، وإن جاء في
غيرهم أفاد قوة .
تذييل
اعلم أن بعض العامة ، كالذهبي في مقدمة الميزان ، والحافظ العراقي في الألفية ، قد رتبا
تلك الألفاظ على نمط قد استحسنه جمع ممن تأخر عنهما ، منهم قال :
( ألفاظ التعديل مراتب ، أعلاها ( ثقة ) ، أو ( متقن ) ، أو ( ثبت ) أو ( حجة ) ، أو ( عدل
حافظ ) أو ( ضابط ) .
الثانية : ( صدوق ) ، أو ( محله الصدق ) ، أو ( كان مأمونا ) أو ( خيرا ) ، و ( لا بأس به ) ،
أو ( هو ممن يكتب حديثه وينظر فيه ) ، فهي المرتبة الثانية فإن هذه العبارات لا تشعر
بالضبط ، لكن يعتبر حديثه .
وعن بعضهم إنك إذا قلت ( لا بأس به ) فهو ثقة .
الثالثة : ( شيخ ، فيكتب حديثه وينظر فيه ) .
الرابعة : ( صالح الحديث ) ( يكتب للاعتبار ) ) .
انتهى .
وقال ابن حجر وهو من محققيهم من المتأخرين :
( مراتب التعديل ( 1 ) : أرفعها الوصف ( 2 ) بما دل على المبالغة ( 3 ) ، وأصرح ذلك التعبير
بأفعل ك ( أوثق ) ( 4 ) الناس ، أو ( أثبت الناس ) ، أو ( إليه المنتهى في التثبت ) ، ( أي في الرواية
والضبط والحفظ ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) ههنا في نخبة الفكر زيادة : ( و ) .
( 2 ) في النخبة ههنا زيادة : ( أيضا ) .
( 3 ) في النخبة ههنا زيادة : ( فيه ) .
( 4 ) كذا في نخبة الفكر وفي المتن : ( كما وثق ) .
( 5 ) ما بين القوسين من كلام المؤلف .