ولخصها جماعة في كتب خاصة تقريبا على المتناول .
وأحسن ما جمع منها ( الكافي ( 1 ) والتهذيب ( 2 ) ، والاستبصار ( 3 ) ، ومن لا
يحضره الفقيه ) ( 4 ) .
( تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الثاني )
فانظر إلى شهادته ( رحمه الله ) ( 5 ) بكون أحاديث كتبنا أحاديث ( 6 ) تلك
الأصول ( 7 ) .
ثم إن الظاهر أن تخصيصه هذه الكتب الأربعة بالأحسنية إنما هو من حيث اشتمالها
على أبواب الفقه كلا على الترتيب ، بخلاف غيرها من كتب الاخبار كما لا يخفى على من
جاس تلك الديار .
( ردوهم )
ولا يتوهم : من ظن ( 8 ) قوله ( فتداعت ( 9 ) الحال إلى ذهاب معظم تلك الأصول
ولخصها الخ ) أن تلخيص تلك الجماعة لها إنما وقع بعد ذهاب معظمها فإن ذلك باطل :
أما أولا ( 10 ) : فلان التلخيص وقع عطفه في كلامه بالواو ، دون - ثم - المفيدة للترتيب .
وثانيا ( 11 ) : فإن الظاهر - كما صرح به بعض فضلائنا - أن اضمحلال تلك الأصول
هامش
( 1 ) في الدراية ههنا إضافة : ( لمحمد بن يعقوب الكليني ) .
( 2 ) في الدراية ههنا إضافة : ( للشيخ أبي جعفر الطوسي ) .
( 3 ) إنما ذكر الاستبصار ومن لا يحضره الفقيه في تضاعيف كلامه ولم يذكرهما مباشرة بعد هذا الكلام .
( 4 ) الدراية : 17 .
( 5 ) في الحدائق : ( قدس سره ) بدل ( رحمه الله ) .
( 6 ) في الحدائق ههنا زيادة : ( هي ) .
( 7 ) في الحدائق توجد إضافة : ( بعينها ، وحينئذ فالطاعن في هذه كالطاعن في تلك الأصول ) .
( 8 ) في الحدائق : ( ظاهر ) بدل ( ظن ) .
( 9 ) في الحدائق : ( تداعت ) وفي الدراية ( ثم تداعت ) بدل ( فتداعت ) .
( 10 ) في الحدائق : ( فلان ) بدل ( لان ) .
( 11 ) في الحدائق ههنا زيادة : ( وأما ) .